sábado, 3 de abril de 2010
EL FINO Y SIMPÁTICO NACIONALISMO TORTOSINO
Daré tres datos-prueba que en los tiempos actuales hicieron emerger al terreno público y oficial el siempre existente y latente nacionalismo tortosino. El primero es cuando la II República declaró a Tortosa y sus comarcas la quinta provincia de Cataluña. El segundo fue el intento fallido en la actual democracia por parte de un taxista, que no sabía hacer la o con un canuto pero que sabía manejarse políticamente por el magma volcánico de la ciudad, de fundar un partido político de nacionalismo tortosino. Y el tercero es el actual proyecto de que la Generalitat reconozca a estas tierras como Veguería o "virguería" como decía un payés, habiendo ya la Generalitat traspasado a estas tierras las delegaciones de sus departamentos. Los símbolos de su nacionalismo son la Cinta, que aunque católica, representa para ellos, que nunca han renunciado a su ancestral paganismo, a la diosa pagana Pallas Atenea. La cucafera o fiera cuca, quizá el símbolo que mejor define este nacionalismo, que he calificado de fino y simpático, porque la cuquería es el método maquiavélico utilizado siempre por los más poderosos para conseguir sus objetivos, de ahí que al indígena de estas tierras se le denomine si es macho como "tortosí lladre i fi" y a la hembra "tortosina, puta fina". También ésta es la razón por la que los dominicos en la época del Renacimiento calificaron a esta ciudad como "Domus sapientiae", cuya correcta traducción debe ser "casa de la astucia y la putería". El otro símbolo es el "pastisset". pasta dulce rellena de cabello precisamente de ángel. Y por último la "baldana" un tipo de morcilla rellena de sangre, arroz y cebolla, que tiene forma de pene o de misil. A todo ello hay que añadir un dato importantísimo como es el que al igual que el nacionalismo vasco, al que precedió con mucha antelación el tortosino, todos los movimientos del territorio son controlados y dirigidos por el clericalismo, como última e inapelable instancia, y eso desde que el mundo pasó del Antiguo al Nuevo Testamento.
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