CAMINO, EN LA CRESTA DE LA OLA

El libro "Camino" del joven cura Escrivá, leído por mí cuando tenía 13 años, ha sido el libro que, después del Nuevo Testamento, ha influido más en la forja de mi carácter ascético y cristiano. Con puntos breves y concisos conduce al lector hacia lo más importante: el encuentro con Cristo y a ajustar la vida y el comportamiento a las exigencias de ese encuentro con la Justicia y el Amor. Es un libro que, por méritos propios entró, desde que en su primera edición se llamó "Consideraciones espirituales", en el mundo de los libros clásicos, es decir, inmortales porque nunca pasan de moda, como nunca pasa de moda la Verdad. Aunque, después de haber leído los escritos del teólogo y médico aragonés Miguel Servet; yo pasaría por alto los puntos referidos a los ángeles. Es, por tanto, un libro muy aconsejable para los revolucionarios que hemos de llevar a cabo la aplicación del Proyecto Génesis AMDG. Así quedan obsoletas las declaraciones del escritor geronés José Mª Gironella, que hizo sobre Camino, diciendo que era un conjunto de chascarrillos de un cura aragonés. Camino siempre estará de moda. Es el Kempis de los tiempos postmodernos, antesala del FINAL de esta mierda de mundo y del PRINCIPIO de "los cielos nuevos y la tierra nueva"

PROBLEMAS FAMILIARES

Reconozco que desconocía cómo era mi hermana y su madero, hasta que me he enterado de que, porque tienen la infundada creencia de que yo me moriré pronto, y de que si me gasto mucho dinero, ellos creen que encontrarán mi libreta con escasos dividendos. Como mi hermana y su madero me organizaron la vida en la cuestión del piso en que vivo, haciéndome copropietario con ella, cuando ellos tienen tres viviendas, tengo que dejarles una llave del piso, al que mi hermana entra con frecuencia y sólo para usmear en las libretas y en no sé qué más, pero sin vaciarme ni un cenicero. La cosa es posible que se complique aún más cuando yo venda mi casa de Mirambel. Entonces cuando les fallen sus previsiones sobre mi vida, buscarán hacerse tutores míos para hacerse con mi dinero, arguyendo mi enfermedad psiquiátrica ante el tribunal, para también manejarme a su antojo sin respetar mi legítima libertad. Esto es lo que me tenía proyectado mi Abadesa de las Huelgas poco antes de morir, aunque no llegó a llevarse a término. Es cierto que mi enfermedad o la medicación me impide sujetarme a un horario alienante para trabajar, pero puedo gobernarme y tengo la cabeza lúcida para ejercer mi libre trabajo intelectual. Ellos siempre han menospreciado mi trabajo intelectual y nunca han apreciado mi vocación sacerdotal. Así cuando estoy en su casa o con mi familia me siento extraño y tengo que hacer el hipócrita. Esto puede soportarse durante cierto tiempo pero no toda la vida. Desconozco si hay una ley de desarraigo familiar, sin tener que caer por ello en manos de la administración o en brazos de una "gachí" o de una arpía.

LA CENSURA DE LA DICTADURA BORBÓNICA

Me he visto obligado a dejar de escribir en la página web de un diario provincial porque el último comentario-carta que envié no fue admitida. Después me han informado que ha sido por motivos de censura y atropello a la libertad de expresión. Resulta que a raíz de mi última carta "¿El Rey es del Opus?", el arzobispo de Tarragona, Jaume Pujol, miembro del Opus, estuvo tres horas hablando con el director de dicho diario. Después el director se reunió con los trabajadores y en tono amenazante les dijo que, si no salía el que había permitido aquello, serían todos expulsados de la empresa. El responsable se declaró y el director lo ha suspendido de trabajo y sueldo durante un mes. Previamente el arzobispo había consultado al obispado de Tortosa para preguntarles qué grado de invalidez tenía yo, de lo que le hizo sabedor al director. Es decir, que todo este affaire da la impresión de encontrarnos ante la censura de una dictadura, y aún más, ante la Inquisición porque aquí estaban de acuerdo la iglesia, los poderes fácticos y el poder político, como en los mejores tiempos franquistas y del medievo. Además ayer la psiquiatra, por otros motivos, me dio un toque de atención. Y yo tengo permanentemente ante mis ojos la amenaza del internamiento en el Pere Mata de Amposta, el Guantánamo II.

LA GUERRA CIVIL Y ESCRIVÁ

Del 25 al 27 de febrero se celebra en la URV de Tarragona un Congreso sobre Esglèsia i Guerra Civil. Quisiera aportar que el Olimpo forzó la máquina de Escrivá para que Dios y su Corte celestial intervinieran. Así el 2 de octubre de 1928, fiesta de los ángeles custodios y mientras sonaban las campanas de la vecina iglesia de Ntra. Sra. de los Ángeles en Madrid, Escrivá, el hombre de la época, vio el Opus Dei. A los dos meses, Blas Carda, un cura de Villarreal, que entonces pertenecía a la diócesis de Tortosa, recibió del Fundador, de primera mano y el primero, toda la información sobre qué era el Opus Dei. Blas Carda informó ampliamente a las autoridaades olímpico-eclesiásticas sobre el nuevo fenómeno divino. Dios en su intervención le aportó a Escrivá más Fe, libertad y amor. La Corte celestial le dio permiso para ejercitar el sexo divino y todo el peso de la ley. El Olimpo ya tenía los planos con ello los planos para poder atacarle. A partir de entonces surgen por doquier dogmatismos políticos contra la Fe, surge el jerarquismo en la iglesia y los totalitarismos y autoritarismos en la política contra la libertad, y como una plaga el odio que lo invade todo contra el amor. El sexo divino era su argolla personal. Y todo ello perduró durante la dictadura franquista hasta que falleció.

¿EL REY ES DEL OPUS?

Primero tengo que decir que el Rey y el Príncipe son argonautas. Dicho esto, es posible que el Rey también sea del Opus, no sé si por vocación o por oportunismo coyuntural político. Lo que sí es cierto es que Franco y Escrivá no se podían ver y que el entonces Príncipe Juan Carlos, quizá por influencia del Conde de Barcelona, se subió en el carro de los nuevos aires de libertad que defendía el Opus. De ahí que haya sido formado por gente y por un cura del Opus, y que siempre ha tenido mucha relación con ellos. De todos es sabido que hay gente del Opus en la Zarzuela, como los primeros cristianos que estaban incluso en la casa del Emperador: "Somos de ayer y lo llenamos todo", solían decir, igual que los del Opus. Por tanto el Rey es un argonauta beato, libertino y masón, porque del Opus a la masonería sólo hay un paso, en lucha permanente contra el hombre, con el armamento olímpico vital, de inspiración angélica como el Islam, dentro de la cobertura de la organización desorganizada eclesial del Opus Dei.

UN VIVIDOR SECUESTRA UN SEMANARIO LOCAL

Un semario gratuito de Tortosa y sus comarcas, ahogado por los impagos, se ha visto obligado a ser vendido a un vividor de S. Carlos, camarero de profesión, y que después, por su afición al "peloting", entró en el ayuntamiento. Finalmente se montó una agencia de publicidad que no prosperó. Este indivuduo, nada más hacerse cargo del semanario expulsó a todos los trabajadores, dejando únicamente a la única licenciada en periodismo, a la que le paga el sueldo base interprofesional y no le retribuye las horas extra, con la amenaza de que si no está de acuerdo que se largue. La periodista en su trabajo tiene que limitarse a transcribir de la grabadora las declaraciones de los políticos, sin poder dar su opinión. Además el vividor ha colocado en la empresa a su mujer y a su hija, dedicándose los tres a la caza de recompensas para engrosar su pecunio particular, sin importarles lo más mínimo la denuncia de las injusticias que se cometen en el territorio. Desde entonces ya no me publican ninguna carta en ese semanario.

EJE JESÚS-MORELLA

Son tantas las coincidencias que encuentro entre personajes eclesiásticos, que han estado en Jesús y en Morella, durante estos últimos 30 años, que se me ha formado un rompecabezas que quiero desentrañar. Nada más ser ordenado de diácono en 1977 fui engañado por Martorell, que entonces se encontraba en Morella dirigiendo un colegio, y al que tuve de superior en el colegio de la Inmaculada en Jesús. Mestre, al yo abandonar Morella, se vino de rector de Jesús. Juan José Ferrando, natural de Jesús, fue nombrado vicario de Morella cuando yo aún estaba allí. Gonzalo Sánchez, de Tortosa, es nombrado posteriormente vicario de Morella. Allí captó a una joven a la que ingresó en el Carmelo de Jesús, y con la que se casó cuando colgó las botas. Creo que en la actualidad todavía está de rector de Morella, Fernando Aspa, de Jesús. ¿Qué buscan los de Jesús en Morella y viceversa? Una hipótesis de explicación es que durante la guerra del francés el obispo de Tortosa se refugió en Morella. Mestre y Martorell sufrieron un infarto.

CARNAVAL TORTOSINO

¿Por qué prácticamente no se celebra el carnaval en Tortosa? Aquí sólo la AAVV del barrio de Ferrerías hace una rúa con cuatro chiquillos para rellenar el expediente, y a la que casi no asiste público. Y es que los tortosinos son gente seria y de poca broma porque ¿quién es el que se atreve a hacer burla de sus propios delitos y pecados? Por ello es aquí en donde todo el año es carnaval con sus delitos y pecados, pero vivido en forma privada y sin trascendencia mediática. Aquí las carnes sólo se enseñan a los dioses y argonautas en santo matrimonio. Los disfraces están a la orden del día durante todo el año. Aquí hay quien se disfraza de periodista, de médico, de político, de empresario y hasta de cura. Todos, eso sí, sin haber abierto nunca un libro ni haber pasado por el tormento de un examen. Por todo ello podemos decir que la esencia, fuente e inspiración del carnaval para todo el mundo tiene su origen y raíz en Tortosa y sus Terres de l'Ebre.

FIRA DE L'OLI DE LA EMD DE JESÚS

Juan José Ferrando es un aforado de la EMD de Jesús-Tortosa, al ser ordenado sacerdote y proceder del personal argonauta del pueblo. Se coló en el complejo eclesiástico a través del padre Portolés y me pidió mi parecer para entrar en el seminario. A causa de un defecto endémico de cojera que padece, le dije que consultara con las autoridades, sin darle mi respaldo. Estuvo conmigo en Morella junto a Martorell y Mestre. Finalmente estuvo de vicario en Alcanar en donde colgó las botas y se casó con una moza del pueblo, en donde creo que sigue viviendo. Ya de seminarista siempre ha circulado por la izquierda y a veces decía de mí, por la confianza que da el ser paisanos: "Agafeu-lo viu, que és per al circo" (Cogedlo vivo, que es para el circo). También solía decir: "Estrecho de pecho y ancho de culo, maricón seguro". Hacía un numerito de payasos, en el que moviendo las caderas decía: "tilín, tilín; pom, pom". Como dios que es tiene un amplio respaldo en la EMD de Jesús, sobre todo entre los de mi edad y de mi hermana.

HERENCIAS EN LA PAGANA TORTOSA

Era intención de la Abadesa de las Huelgas cargarme con una tutoría de mi hermana y del "madero" para cuando ella faltara. No sé por qué, el caso es que no se llegó a este término, pero lo que sí hizo la Abadesa en el lecho de muerte y en mi presencia fue pedir encarecidamente y sollozando a mi hermana que cuidara de mí, como si yo fuera un "minus habens". Cuando murió, yo que me encontraba atontado por la medicación psiquiátrica, fui liado por mi hermana para que no tuviera ni tan siquiera casa propia, puesto que me hicieron firmar la nueva escritura del piso y de un solar de Binéfar bajo la titularidad mía y de mi hermana. Y es que el último regalito que nos hizo la Abadesa fue no dejar testamento, aunque yo en los últimos años de su vida se lo pedía con insistencia. Hoy mi hermana se ha molestado mucho cuando se ha enterado de que he puesto mi dinero en una libreta nueva y sólo a mi nombre. Y es que mi hermana está casada con un semental del ejército, del que no sé nada y que hablaba fluidamente con la Abadesa en vida.

AÑO PAULINO

Este año está dedicado a S. Pablo, el apóstol de los gentiles o paganos. Sobre este santo y judío apóstol quiero destacar tres puntos, sobre todo referidos a la pagana Tortosa y sus tierras. 1) Según demuestra el historiador tortosino, Francisco Martorell, estuvo en Tortosa, en donde dejó como primer obispo a S. Rufo, que no era un cualquiera sino hijo del Cirineo, el que ayudó a Jesús a llevar la cruz camino del Calvario. Obispo significaba espía e inspector. 2) Al regresar de Tortosa a Roma escribe en una de sus cartas que "Dios lo ha librado de las fauces del león", dando a entender que fue librado de aparearse con el Olimpo Escorpión de Tortosa, cosa que éste comunicaría al emperador romano, Nerón, para que por ello fuera ejecutado S. Pablo, como así fue. 3) Desde su visita a Tortosa, en donde comprendió el misterio de los dioses en toda su plenitud, Pablo deja a un lado las trompetas y ángeles para referirse al fin del mundo, según aprendió del judaísmo. Sería desposeyendo a los dioses de su poder, aunque no lo nombra en ninguna parte.

EL DÍA DESPUÉS

La serie de TVE sobre el 23-F terminó con una frase del Rey que decía: "Ahora queda mucho trabajo por hacer". Efectivamente el 13 de mayo de 1981 el Papa sufre un atentado casi mortal. En 1982, coincidiendo con la primera visita de Juan Pablo II a España, mi Abadesa de las Huelgas y mi familia me internan por la fuerza y sin mediar palabra, en un psiquiátrico de Lérida. A partir de entonces me impusieron una medicación que me hace sentir encadenado por dentro y si no me la tomo me subo por las paredes o me tiro de los puentes abajo. En 1983 la Reina hace una visita oficial a Mirambel, el pueblo natal de mi padre. En la actualidad sólo puedo moverme en ambientes de gente atea, fatalista y blasfema, costándome encima un pastón cada mes. Me encuentro cada día con uno que se declara comunista y que cuando me ve empieza a soltar toda su retaíla de las blasfemias más horribles que he escuchado en mi vida. Llego a la conclusión de que los españoles siempre van detrás del cura con un hacha, de cirio o de tala.

EL CHISTE

Desde la plataforma de lanzamiento de naves espaciales de la Punta de la Vanya del Delta del Ebro, con base en el Observatorio del Ebro de Roquetes, tres caveros y un maño hicieron un viaje al sol para investigar al astro rey. Cumplida la misión y llegados al Observatorio del Ebro hicieron una multitudinaria e internacional rueda de prensa. En ella un periodista norteamericano lanzó esta pregunta: "Señores astronautas, ¿cuando llegaron cerca del sol, no se desintegró el cohete?" El silencio se podía cortar en la sala. Entonces el maño que sabía inglés porque había estudiado en Harvard, tomó la palabra y dijo: "El secreto del éxito de la misión ha sido que no hemos ido al sol de día, sino de noche. La prueba es que estamos aquí vivitos y coleando, y satisfechos porque hemos cumplido con todos los términos de la misión encomendada, aunque hemos cogido una pequeña ensolación, de la que nos curaremos en la calle de S. José de Jesús y María.

EL DÍA QUE EL HOMBRE LE HIZO BOTIFARRA AL REY

Mañana, 10 de febrero, se recreará el 23-F en TVE. No es del todo exacto el título "El día más difícil del Rey", sino que yo lo titularía "El día en que el hombre le hizo botifarra al Rey". El por qué no triunfó el golpe tiene una explicación. El hombre, a través de artes deportivas jugó con el Olimpo y dio la impresión a los militares de que éste había entrado en el Olimpo siendo sometido por él. Pero no fue así sino que se mantuvo virgen repecto a ellos. El Rey, máximo detector de las relaciones del hombre con el Olimpo vio que aquello era un simulacro de matrimonio, y dio marcha atrás porque no era lo que se esperaba, y por tanto no era la hora de poner los grilletes de la dictadura al hombre, que esta vez, según proyectó Franco, sería roja, con obispos en el parlamento como en los mejores tiempos del franquismo. Y el Rey, su familia, y los demócratas borbónicos hubieran gritado alborozados: "Champagne, champagne", porque hubieran obtenido del hombre toda la sangre que hubieran querido.

MIS GRAFITIS TORTOSINOS

En las últimas elecciones municipales hice cuatro pintadas sobre sendos carteles electorales, aunque referidos a toda la ciudad. El primero fue sobre el de los socialistas y decía: "Pueblo de reyes". El segundo era sobre el partido independiente y antitransvasista de Franquet en el que militaba mi primo Juan José. Y rezaba: "Asamblea santa". El tercero sobre la propaganda de CIU con esta leyenda: "Pueblo sacerdotal". El PP disminuido de efectivos no tenia carteles. Y por último el día antes de las elecciones y como preveyendo que ganaria CIU hice la cuarta pintada: "Me cago en todo". Esto es Tortosa. Aqui cada persona es un reyecito y la medida de todas las cosas, van de legales y como si nunca hubieran roto un plato y a través del ejercicio del sexo imparten doctrina, justicía y dominio sobre inocentes y traviesos. Y todo esto envuelto en la etérea magia del amor de ágape y por la armonia. Esto es aplicable también a les Terres de l'Ebre, a Ilercavonia, el Maestrazgo, los eclesiásticos y a mi familia.

A POR EL BOTÍN DE GUERRA

Aprovecharse de la desgracia de sus súbditos para llenar sus propias arcas es el colmo del cinismo. Es lo que está haciendo Madmud Abás, el presidente palestino, que el otro día obtuvo de España seis millones de euros y ahora pide más millones al parlamento europeo. Todos sabemos que esos millones no llegan a la población palestina ya que lo impide Hamás, que al estar convinado con el presidente, entre ambos se reparten el botín. De los moros, según nos enseña la historia, se puede esperar de todo. Y es que su religión, inspirada por el arcángel Gabriel, está basada en el egoísmo y en el desprecio del verdadero Dios. Es lo que ha ocurrido siempre en Tortosa, en las Terres de l'Ebre y en el Maestrazgo, pero a un nivel muy superior, ya que estas tierras están llenas de ángeles encarnados y de descendientes de judíos y moros, que sólo buscan su bienestar egoísta buscando subvenciones de la coyunturas políticas por muy antagónicas que sean, sin comprometerse con ninguna y a las que sólo envían representantes.

¿EL VATICANO EN CRISIS?

Algo no funciona en el Vaticano cuando Benedicto XVI quiere parar la locomotora desbocada dando marcha atrás. Así por ejemplo ya flirteó en su día con la misa tridentina y ahora promociona a los rancios lefebvristas y su línea dura. Además ha enviado a su segundo de abordo a visitar España para poner orden en la anárquica y laicista España. Pero debo decirle al pastor alemán que ya no es posible la marcha atrás de la locomotora porque cuando fue construida se olvidaron de poner los frenos, y camina a toda velocidad hacia la nada. Esta vez vence el galileo. Así el tiempo corre en contra del pastor alemán y cada vez entrará menos la pelotita. Todo es cuestión de paciencia y de apretar el acelerador para que el Olimpo y sus secuaces, desde los judíos hasta los meapilas católicos, pasando por los moros, ateos e imperialistas, se vayan a tomar por el saco. Sólo quedaremos en pie los humanos honrados y legales.

FÁTIMA, ALGO MÁS QUE UNAS APARICIONES

Primero se les apareció a los tres niños inocentes un ángel llevando un cáliz y una Hostia, que les produjo miedo y pánico. Después la Virgen María les produjo una gran paz y confianza. Lo cual indica que los ángeles en el cielo sirven a Dios con temor servil desde que cuando fueron creados prefirieron amarse a sí mismos en lugar de a Dios. Cuando Dios creó a los hombres, los ángeles, encarnados en naturalezas humanas, arrastraron a los hombres al pecado original para que les amaran ellos y no a Dios. Así hoy en día los dioses y argonautas siguen produciendo miedo, pánico, enfermedades, problemas y la muerte sobre los humanos inocentes a través del ejercicio de su poder, es decir, del sexo. Por ello cuando se dice que un cura o una persona producen respeto no es por otra cosa sino porque es un dios, un argonauta o un ser humano que folla con ellos a los que ama en lugar de Dios. Los seres humanos que no están en estos parámetros producen paz y confianza y no tienes que estar a la espectativa pensando por donde te joderán. De hecho los tres niños de Fátima tenían miedo a los curas con los que se tenían que enfrentar por el asunto de las apariciones. Y en las Cuevas de Vinrromá, que, cuando se apreció la Virgen a una joven en el siglo pasado, pertenecía a la diócesis de Tortosa, María no quiso hacer un gran milagro porque venían curas malos, entre los que se encontraba Simón Romero, que fue mi rector en el seminario.